( باب الذال والهاء وما يثلثهما ) ( ذهب ) الذال والهاء والباء أصيل يدل على حسن ونضارة . من ذلك الذهب معروف وقد يؤنث فيقال ذهبة ويجمع على الأذهاب . والمذاهب سيور تموه بالذهب أو خلل من سيوف . وكل شيء مموه بذهب فهو مذهب . قال قيس : أتعرف رسما كاطراد المذاهب * لعمرة وحشا غير موقف راكب ويقال رجل ذهب إذا رأى معدن الذهب فدهش . وكميت مذهب إذا علته حمرة إلى اصفرار . فأما الذهبة فمطر جود . وهي قياس الباب لأن بها تنضر الأرض والنبات . والجمع ذهاب . قال ذو الرمة : * فيها الذهاب وحفتها البراعيم * فهذا معظم الباب . وبقي أصل آخر وهو ذهاب الشيء مضيه . يقال ذهب يذهب ذهابا وذهوبا . وقد ذهب مذهبا حسنا . ( ذهر ) الذال والهاء والراء ليس بأصل . وربما قالوا ذهر فوه إذا اسودت أسنانه .